الظالمين ببعيد ) . . والسّلام لأهله . السّلام على من اتّبع الهدى » « 1 » . إن الردّ على تهديدات العدوّ ، لا تعني ظلمه ، بل هو العدل بعينه لأنّ العدل أساسا لا يتجزّأ ، فإذا اعتدى أحد عليه ، وبدأ يرعد ويزبد ليخوّف أهل الحق فلا بدّ من ردّه بالشكل المناسب له . . ولقد ردّ الإمام ، في رسالة أخرى ، تهديدات معاوية ، بفضحه وفضح بني أميّة في الجاهلية والإسلام . . فقال له فيها : « . . إنك لذهّاب في التيه ، روّاغ عن القصد ، ألا ترى - غير مخبر لك ولكن بنعمة اللّه أحدّث - إن قوما استشهدوا في سبيل اللّه تعالى من المهاجرين والأنصار ، ولكلّ فضل حتى إذا استشهد شهيدنا قيل : « سيّد الشهداء » وخصّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه ، أو لا ترى أن قوما قطّعت أيديهم في سبيل اللّه - ولكل فضل - حتى إذا فعل بواحدنا ما فعل بواحدهم قيل : « الطيّار في الجنة ذو الجناحين » ، ولولا ما نهى اللّه عنه من تزكية المرء نفسه ، لذكر ذاكر فضائل جمّة ، تعرفها قلوب المؤمنين ، ولا تمجّها آذان السامعين ، فدع عنك

--> ( 1 ) صبح الأعشى : ج 1 ، ص 229 .